学生啦：课时作业10在实践中追求和发展真理一、选择题1.毛泽东指出：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气，不要根据客观实际，也不受客观实际检查的。”这告诉我们的是()①唯心论和形而上学都以认识和实践相脱离为特征②客观事物是认识的对象和检验真理的标准③真理的本性在于主观和客观相符合④不以理论为指南的实践是盲目的实践A.①③B.①④C.②③D.②④2.无规矩不成方圆，有敬畏才知行止。作为一名公民，应多些理性，少些冲动。要有对自己、对他人、对社会负责的态度，不造谣、不信谣、不传谣，这是因为()A,真理的具体性B.真理的客观性C.真理的条件性D.真理的多样性3.孟子曰：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”(《孟子告子上》)造成孟子认识上的局限的客观原因中最根本的是()①社会历史条件的限制②阶级立场的局限③社会实践所达到的广度与深度的制约④知识结构的残缺A.①②B.①③C.②④D.③④最近，我回有科学家采用铝被埋藏测年法的技术手段测定，北京猿人生活在约77万年前，此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法。据此回答4一5题。4.上述考古研究表明()①任何具体实践对认识的真理性的检验都具有局限性②专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性③不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验A.①②B.②③C.③④D.①④5.上述研究还可以佐证()①实践是认识的来源②认识工具的发展促进了人们认识的发展③技术手段不同，实验结论一定不同④实践是认识的目的A.①②B.②③C.③④D.①④6.真理与谬误是对立统一的关系，其统一表现在()①真理与谬误之间的界限是明确的②真理与谬误在一定条件下可以相互转化③真理是对客观事物及其规律的正确反映④真理与谬误是相互依存，各以对方为自己存在的前提A.①②B.②④C.①③D.③④7.看出错误比发现真理要容易得多，因为谬误是在明处，而真理则藏在深处，不是任何人都能发现它。这说明()A.任何真理都有自己的适用条件和范围B.在实践中追求真理需要一个过程C.只有掌握科学理论的人才能发现真理D.谬误虽然来源于实践但不需要实践检验8.一个国家的产业结构是否合理，主要看第三产业的比重：第三产业比重越高，产业结构就越合理，这是“配第一克拉克定理”的主要内容。但在后工业化的今天，一个国家的某个地区，应立足自身比较优势推动产业发展，不能盲目发展第三产业，否则就会陷入误区。