学生啦：河北衡水中学18-19学度高一下第一次调研考试一语文第I卷阅读题【一】现代文阅读(6分，每题2分)阅读下面的文字，完成1一3题。门神俱乐部殷罗毕在距今2500年左右〔也确实是史称战国的时候)的一本杂书里有如下记载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼。”这本闻名的杂书是《山海经》。在书里，神茶、郁垒还只是四个黑魃魃的汉字，但特别快，神茶和郁垒就大变活人来到了国人们的门前。汉代，在除夕欢乐喜庆的日子，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，人们便开始削刻桃木，削刻出两个人像，立在门的两边。这两个人形桃木像确实是上门服务的神茶、郁垒，被称为桃符。为何古人单单项选择择了桃木为辟邪震鬼之物呢？在一本叫作《典术》的较为严肃的杂书里说：“桃乃西方之木，五木之精，仙木也，味辛、气恶，故能压伐邪气，制百鬼。”在那个地方我们触到了国人特别实在的一面，他们的想法相当简单，人闻着难受的气味，那么鬼也一定同样难以消受而却步。什么原因古人们会相信那两块桃木就能是两位远在沧海之中镇守鬼门的神人呢？在那个地方，我们应当注意到《山海经》中神话的空间性，神灵的活动基本上与我们凡人同在一个地理平台上水平展开的，神、人活动混杂在一起，这一点与西方神话不同。因此，神人尽管遥远，但和我们一个世界，假如他们情愿来，他们就确信能来的。到了魏晋南北朝，情况发生了一些变化。可能由于以木雕人太费事，人们便用削制好的桃板一左一右钉在门上，上面分别画上神茶、郁垒的神像，或者干脆削一块桃木钉在门上，写上神茶、郁垒的名字，这块桃木称作“仙木”、“桃符”。再到后来就连找块桃木的麻烦都被我们精明节俭的祖先给省略了，他们直截了当拿来两张大红纸片，把两位大神画将上去，然后一左一右贴在门上，这确实是我们现在所说的门神。所以，这是到了宋代之后的情况了。自神茶、郁垒开门神先河，中国的门神队伍便不断进展壮大，许多历史传说中的人物也都成了门神。唐太宗李世民夜寐难安，疾病缠身，秦琼、尉迟恭两位武将便站到了太宗的寝殿门两边，太宗的病好了。为了让爱将脱身休息，唐太宗便命令画工描绘了两位武将的肖像在纸上，一左一右贴在寝殿门上。这两位杀人如麻的大英雄也成为了民间喜闻乐见、信得过、有威力的门神。后来的唐明皇也生了病，一个多月都没好。做梦见一个大鬼捉住偷窃的小鬼，大鬼说：“臣是钟馗，殿试没有被录取，誓为陛下除去天下妖孽。”皇帝从梦中醒来，病随即好了，因此召名画师吴道子，要他按梦中所见，将钟馗画出来。从此，就有了挂钟馗像的习俗。之后，门神队伍就大肆泛滥，有赵云、马超、孙膑、庞涓、萧何、韩信、燃灯道人…那个名单能够无限制地蔓延下去。现在到周围各户人家的门上去看看，因此看到了我们当下众多门神：小燕子赵薇、老天王刘德华、小天王周杰伦、大熊猫、小熊猫、大头娃娃…事实上他们都和千百年来的神茶、郁垒具有相同的功能。中国的神灵和百姓混居，不单单是在名单上，还在门上。1、以下关于“门神”的表述，符合文意的一项为哪一项〔)〔2分)A、门神神茶、郁垒最早在战国时开始出现，那时的人们用桃木削刻出两个人像，立在门两边，称之为桃符。B、门神的起源能够追述到《山海经》中的记载，其进展演变经历了许多朝代，一直到了宋代才终于定型不变了。C、在欢乐喜庆的日子，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，门神便应运而生了，这寄予着人