学生啦：学生啦ueshengla..com第20讲挽救民族危亡的斗争1.(2023河北保定二模)早期维新派代表人物郑观应在《盛世危言》中力证西学乃过去中国古文化西传所成，他说中国今日学西学不过是“以中国本有之学还之于中国”。西学不但可以学，而且必须学：学西学不是耻辱，不学西学反而是耻辱一是对“中国本有之学”的大不敬。上述思想(A.不利于中国近代化的深入发展B.为国内的政治变革提供了可能C.体现了洋务运动指导思想的局限性D.表明维新派积极探索救亡图存途径2.(2023山东聊城三模)19世纪90年代初，康有为在广州创办万木草堂，至1897年已有求学者数百人。在课堂上，康有为纵论天下大事，每讲一学，必然上下古今，究其沿革得失，并举出欧洲的例子以资证明。康有为此举力图()A.培养近代新式变法人才B.揭开维新变法运动序幕C.开启经世致用治学路径D增强国人民族民主意识3.(2023重庆八中模拟)1896年10月，梁启超撰文指出：“古者国有大事，谋及庶人。汉世亦有议郎、议大夫、博士、议曹…以下士而议国政，所以通下情，固邦本。后世恐民之讪(讥讽)已也，蔑其制，废其官。”这反映了梁启超()A.为变法寻求依据的努力B.意在推动维新派登上政治舞台C.坚决反对君主制的决心D.致力传播中体西用的政治思想4.(2023湖南永州三模)1897年10月，梁启超发表《论君政民政相嬗之理》一文，指出：“日本为二千年一王主治之国，其君权之重，过于我邦，而今日民义之伸，不让英、德，然则民政不必待数千年前之起点明矣。…地球之运，将入太平，固非泰西之所得专，亦非震旦之所得避。”这一主张意在()A.强调中国建立共和政体的必然性B.说明近代民主宪政具有普适性C.说明尊重张扬个人权利的重要性D.阐述帝制与君主立宪的差异性1